Grimorianos

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20 de julio de 2012

Retomando el equilibrio

¿No sienten  que en ocasiones pierden el equilibrio de su vida?

Muchas veces pasa que poco a poco nos vamos sintiendo vacíos, sin objetivos claros, alejados de toda espiritualidad, como si nos hubiéramos convertido en las sombras de lo que una vez fuimos... Calma, esto lo experimentan muchas personas actualmente, sobre todo aquellas que en algún momento de sus vidas habían alcanzado cierto avance espiritual (sintiéndose casi completos o listos). 

Hay quienes afirman que este "no es un año para recibir dones", vuelve lo material a predominar en nuestras vidas, si bien el camino espiritual no debe perderse de vista,  el propio ciclo que vivimos nos orilla a permanecer un tanto alejados de lo Divino.

Viene a mi mente una parte del relato cristiano en que Jesús oró en el monte Getsemaní, similar a lo que se narra, muchos de nosotros estamos bajando a nuestros propios infiernos separándonos de la Energía Divina, algunos podrían señalarlo como una prueba, en la que terminaremos por elegir un rumbo verdadero.

Transitar por las zonas densas de nuestra propia personalidad no será (no es) fácil, pero el camino no está escrito, se escribe al andar, con cada paso y cada decisión que se tome o se omita. Al finalizar este ciclo, y en base a lo que vivamos en este período, podremos vernos nuevamente en esplendor... o como simples humanos camino a su decadencia...

Despertemos!!!

¡Vive espiritual!

@JosueAlquimista

3 de febrero de 2012

¿Desde que puntos de vista se puede analizar la Religión?



"Nadie puede entender a la humanidad sin entender sus creencias: ingenua, noble, ruda, 
sutil, cruel o inmersa en una atmósfera de dulzura y amor, que niega el mundo o lo 
afirma, introvertida o universalista y misionera, superficial o profunda, la religión ha 
impregnado la vida   humana desde sus primeros y oscuros tiempos"
Niniam Smart


El conocimiento sobre el fenómeno religioso es indispensable para comprender muchos acontecimientos de la historia de la humanidad, de los modos de convivencia en las distintas sociedades, de sus expresiones artísticas, de las formas de entender la vida... Intentaremos responder a los interrogantes que entorno a ella se nos plantean.  

EL ESTUDIO DE LA RELIGION 
 Ante la pregunta "¿qué es religión?" caben muchas respuestas, y estas pueden clasificarse según desde qué punto se afronte este tema, veamos algunos de ellos: 

- Los Antropólogos describen las creencias y las prácticas religiosas tal y como las encuentran en el seno de las comunidades.  La religión ayuda a unir a la gente, porque proporciona una experiencia y una explicaciónde la vida en común; y presenta esquemas de comportamiento con frecuencia en respuesta a 
los riesgos de la vida. 

- Los Sociólogos subrayan la dimensión social de las ideas religiosas. La religión ofrece una manera adecuada de ver el mundo y confiere al hombre un sentido y una finalidad. 

 - Los Historiadores describen la religión en términos de sucesos, producto de las creencias. 

- Los Filósofos intentan descubrir los argumentos de razón que hay detrás de las creencias. 

- Los fenomenólogos tratan de clasificar los fenómenos asociados a las tradiciones religiosas e intentan describir su influencia sobre el hombre. 

- Los Teólogos se ocupan de esas mismas creencias, preguntándose si son verdaderas o falsas y cuál es la respuesta de la gente a ellas. Analizan y clarifican su cuerpo doctrinal, sus textos sagrados y las tradiciones dentro de la propia religión.

 Ninguno de estos puntos de vista es excluyente de los otros, ni son estos los únicos que estudian o analizan el fenómeno religioso; tampoco debemos hacer un reduccionismo entre un estudio creyente y un estudio "científico " de las creencias religiosas. Los diversos enfoques o métodos de estudios pueden contribuir a completar una visión global.

Documento en Línea: http://elblogdereli.files.wordpress.com/2009/09/queesteologia.pdf


1 de octubre de 2011

Devorados por el plástico...


El servicio de recogida de plásticos fomenta la creencia de que, como el aluminio y el vidrio, estos se convertirán en nuevos objetos similares. De una botella de vidrio podemos hacer otra botella de vidrio de calidad similar,de manera económica. Sin embargo, esto no ocurre con el plástico. Lo mejor que podemos esperar de los plásticos que se recogen es que sean convertidos en otros productos como felpudos, textiles, sucedáneos de madera, etc, los cuales terminará en algún momento en el vertedero. Esto no reduce la necesidad de fabricar más plástico virgen para crear nuevos productos de un solo uso, tales como botellas. Esto NO es el reciclaje, sino retrociclaje. Pero ni siquiera esto sucede: la mayoría de los plásticos que se recuperan son arrojados directamente a los vertederos o se exportan a los países en vías de desarrollo, como China.

¿Cómo de eficaz es el sistema de recuperación de plásticos, incluso si estos no son realmente reciclados? En los EE.UU, por ejemplo, el 93% de los plásticos no se recuperan (no son arrojados en contenedores de "reciclaje"). Es decir, que el 93% va directamente a los vertederos. En el caso de las botellas de PET que tienen un depósito (un valor en efectivo) las cifras son un poco mejores, pero también pésimas: el 62% no se recuperan. (Datos de la EPA 2008)

¿Qué dimensión tiene el problema de los plásticos de usar y tirar? Utilicemos dos visualizaciones para entender la magnitud del problema. En primer lugar, visualicemos 8 campos de fútbol cubiertos completamente con botellas de plástico: esto sería el equivalente al número de botellas de plástico para bebidas desechadas en los EE.UU. cada cinco minutos. Ahora imagina una fila de botellas de plástico que da la vuelta al mundo cinco veces. Esto sería equivalente a la cantidad de botellas de plástico desechadas cada semana en los EE.UU, sólo para agua (!) Ahora imagina la magnitud de todos los tipos de plásticos de usar y tirar, y de todos los países del mundo (los EE.UU. es sólo el 5% de la población mundial) … No hay forma de recuperar esta cantidad monstruosa de los residuos plásticos, y mucho menos de "reciclarla", como se explica más arriba.Necesitamos PARAR este flujo de loco de desechos de plástico no reciclables, no biodegradables y tóxicos.

¿Cuántas vueltas más de residuos de plásticos aguantará la Madre Tierra sin desequilibrarse totalmente? ¿Nos comerá la gran bolsa de la basura -el antiguo hombre del saco- o despertaremos?

23 de septiembre de 2011

Filosofía Wabi-Sabi

La expresión Wabi-Sabi es la unión de dos palabras originalmente independientes y que pasan a usarse para nombrar esta estética que surge como oposición al perfeccionismo chino del siglo XVI. Ésta se ha inspirado en elementos tan diversos como la ceremonia del té, el arte japonés de la composición florar (ikebana), los haikus y el teatro Noh.

Esta estética tiene mucho de melancólico y otoñal, trabaja con materiales orgánicos, que envejecen con el uso y que de algún modo tienen vida propia.



Todo cuanto existe en el universo está en constante movimiento y cambio. Nada es eterno, nada existe desde siempre ni para siempre, todo tiene un comienzo y un fin. El arte Wabi-Sabi es capaz de encarnar o sugerir el esencial y evidente hecho de la impermanencia y por eso desencadena en el espectador una contemplación serena que va unida a la comprensión de la fugacidad de todo cuanto existe.

Al ser conscientes de esta fugacidad, contemplamos la vida desde otra perspectiva.

18 de agosto de 2011

¿Qué es la espiritualidad?






Mucha gente me pregunta cuál es mi religión, creo que preferiría que me preguntaran que bandas de música me gustan más porque de esa manera la conversación no va a durar más que tres horas. Tengo tantas influencias de tantas religiones, que me es difícil contestar esa pregunta, al final por lo normal termino contestando que soy un místico agnóstico o un agnóstico místico, creo que ni Robert Anton Wilson llegó a decidir cuál era la manera correcta de decirlo en toda su vida y sinceramente me encanta ver la cara de confusión que esa respuesta genera porque ni siquiera yo entiendo completamente lo que eso significa.

En mi vida crecí como católico y contra mi voluntad en la adolescencia fui confirmado, digo contra mi voluntad porque la verdad es que a esa edad no entendía completamente lo que ese ritual significaba. Ahora se me hace injusto que no se me haya dado la oportunidad de decidir si quería o no hacerlo por mi cuenta ya en la edad adulta. 

La espiritualidad para mí, es simplemente buscar UNIÓN. La palabra yoga, en el sánscrito, significa exactamente eso. A pesar de que todos podemos tener diferentes creencias, diferentes religiones, diferentes maneras de entender lo que sucede en ese mundo espiritual que percibimos a veces, todos estamos buscando exactamente lo mismo, unirnos con la parte divina que reside en nosotros y en todo ser vivo, que no podemos ver, que no podemos escuchar, pero que podemos SENTIR. Rudolf Steiner el fundador de la Antroposofía proponía que el conocimiento oculto, no se llamaba así meramente porque era conocimiento que se mantenía oculto del público en general, sino porque se discuten en él cosas que permanecen ocultas a los sentidos.

Ahora con el tiempo mi espiritualidad ha cambiado, tengo influencias (en mayor y menor grado)  de muchos puntos de vista: desde el taoismo, el hinduismo, la cábala hebrea, el sufismo, pasando por el budismo zen y el tibetano, hasta la magia ritual y la magia del caos. Entender esas filosofías sin necesariamente creer en todas ellas, me ha enriquecido y han expandido mi conciencia de una manera impresionante. Recientemente inclusive, pude conciliar el cristianismo con el resto de mis creencias otra vez en mi vida, después de muchos años. Recordé que si alguien creció en occidente, no puede evitar tener influencia del cristianismo a nivel subconsciente, especialmente si su nombre tiene un origen bíblico, según Alejandro Jodorowsky. Es importante que las personas como yo que están en este caso lo hagan consciente de alguna manera para que lo enfrenten y que no sean perjudicados por la influencia de ese mito tratando de cumplir inconscientemente el papel  de algún personaje descrito en la Biblia o cualquier personaje sagrado de la historia del cristianismo. Como la gente que se llama Jesús y muere inexplicablemente a los 33. De la misma manera los que tienen creencias cristianas podrían encontrar consuelo en entender porque la vida les tenía ese nombre reservado.

Mucha gente  (yo también hasta hace unos años) se encuentra alejada de su espiritualidad, el resultado es que se hunden en compulsiones, obsesiones o vicios y no saben ni lo que buscan en ellos. Mi creencia es que anhelan o extrañan tener una via espiritual que les brinde paz y lo compensan de maneras perjudiciales a sí mismos e involuntariamente a su comunidad. Como por ejemplo, cuando Carl Jung el renombrado psiquiatra austríaco discípulo de Freud, (que al final de cuentas tuvo diferencias filosóficas con él en parte porque Jung sí creía en la divinidad), descubrió que el alcoholismo es simplemente una manera de sublimar una práctica espiritual genuina, señalando también que la palabra para el alcohol en latín es spiritus, (de igual manera en el inglés a las bebidas alcohólicas destiladas se les conoce como spirits). 

La espiritualidad nos conecta a algo mayor a nosotros que nos nutre y al cual nutrimos, más no es necesario creer en ello como un Dios; la mayoría de las ramas del budismo no creen que sea necesario tener un modelo estricto de la divinidad. Se puede ser hinduista, wicca,  musulmán, budista, judío, cristiano, caoista, cabalista, chamán o taoista, las vias realmente son, a final de cuentas, preferencia de cada persona porque cada quién percibe a la divinidad a su manera muy particular.   

Lo único que sí es necesario para ser considerado una persona espiritual, es creer que este mundo que nos rodea, del que somos responsables, en toda su belleza  y a veces caos, es meramente una ilusión, que algo todavía más mágico y profundo está oculto en él y adentro de nosotros mismos, que nos impulsa a crecer y que a su vez va a llenarnos verdaderamente como personas. 

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4 de julio de 2010

La Dedicación

Hace años que el tema religioso me inquieta, la que fuera mi niñera asegura que desde muy pequeña ya le había dado charlas teológicas por las mañanas, de camino al colegio. Hacía preguntas sobre la Virgen María, el Niño Jesús y Dios. Luego fui creciendo y mis inquietudes aumentaron, surgiendo en mí cada vez más preguntas que necesitaban de una respuesta, coherente a ser posible.
 
Comencé a interesarme por la mitología, las leyendas, el ocultismo… y con la llegada de Internet a casa descubrí el nombre que el mundo moderno le daba a la religión que yo misma me había creado hasta el momento: Wica. No me considero wiccana, con la información leída y que más tarde copiaré en este Libro de las Sombras, llegué a la conclusión de que Wica es una religión inventada por el hombre, hasta cierto punto, como todas…, pero el hombre que dio ese nombre a esta religión pagana se llamaba Gerald B. Gardner y es un personaje relativamente actual, moderno, por lo que considero Wica como una religión moderna.

Mis creencias se basan en un Ser al que prefiero llamar Diosa pues así me es más cercano. Mi Diosa es el Dios entre los Cristianos, es Alá en el Islam, Yahvé entre los hebreos… Mi divina Diosa lo es Todo y en sí misma es hombre y mujer. Ella es su propio consorte, Ella será su hijo. Puede resultar complejo pero, meditándolo bien, es bastante sencillo. Todos tenemos un aspecto femenino y uno masculino, cosas negativas y positivas, es lo que equilibra la balanza. Y Ella no es menos. Es igual a nosotros pero representa su masculinidad creando un doble en hombre. ¿Es otro Dios? Realmente, no. Es otro aspecto de Ella misma, al que llamamos Dios, del mismo modo que los otros aspectos son llamados Doncella, Madre y Anciana. No siempre he estado tan unida a mi religión como ahora, quizá el llegar a tierras austríacas y verme rodeada de naturaleza me hizo volver a escuchar la voz de mi Señora.

También ayudó el que María, mi mejor amiga y hermana no de sangre pero sí de corazón (cosa que une a veces mucho más que la sangre) también comparta estas ideas religiosas aunque desde un punto de vista diferente en según qué cosas. Centrada en el estudio del mundo egipcio, María es el ejemplo a seguir que me guía y me anima cuando sólo veo tinieblas. Ella es una luz en el horizonte cuando mi burbuja interior se rompe, hay una canción que siempre me recuerda a ella pues, si ella es mi punto de apoyo, ella asegura ser yo el suyo. La canción, un trozo de ella, dice así:
Y si te sientes perdido con tus ojos no has de ver hazlo con los de tu alma  y encontrarás la calma  tu Rosa de los Vientos seré.

Rosa de los Vientos, Mägo de Oz, Album: Gaia

La Rosa de los Vientos es un instrumento utilizado por los navegantes para orientarse y no perder el rumbo. La canción viene a decir que si te pierdes, yo seré tu guía.

He retomado la Senda de la Diosa y esta vez, con su ayuda, la de María y otros amigos paganos, sé que la seguiré siempre y no volveré a apartarme de ella.

Diosa, en ti creo, tú eres la Luz del día, la esperanza de la vida y yo, simplemente, una hija tuya que hará que sientas orgullo de ella.

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